İsa Mesih’in çarmıhtaki fedakarlığının, günahların bağışlanması, aklanma ve sonsuz yaşam gibi farklı ruhsal etkilerini ve derin anlamlarını keşfet.

Çarmıhın Sayısız Etkileri

Çarmıha bakmak göz kamaştıran bir elması dikkatlice incelemek gibidir. Her yüzü ve nüansı kendi başına parlar. Işık hangi tarafına vurursa yeni bir şey görülür.

Tanrı’nın Oğlu’nun Kutsal Cuma günü çarmıhta asılı kaldığı altı saat boyunca neler olduğunu açıklamak için Kutsal Yazılar’da çeşitli ifadeler ve anlatım biçimleri kullanılır.

Mesih’in Çarmıh üzerinde yaptıklarını ve başardıklarını, ne kadar uzun olursa olsun hiçbir liste tam anlamıyla tüketmeye yetmese de, bir fikir edinmemize yardımcı olacak birkaç temel noktayı aşağıda bulunur:

1) Günahların Bağışlatılması

Bu dini ve törensel bir ifadedir. Günahların bağışlanması kurbanları ve kâhinlerin hizmetini çağrıştırır. Günahları bağışlatmak Tanrı’nın gazabını yatıştırmak ve günaha duyduğu adil öfkeyi dindirmek anlamına gelir. Tanrı günahtan sadece nefret etmez, ayrıca kıskanan sevgisinden dolayı günaha karşı O’nu harekete geçer. Tanrı’nın adaleti kötülüğe saldırmalı ve kökünü kazımalıdır. Tanrı, kendi gazabını çarmıh üzerinde Oğlu’nun üzerine boşaltarak yatıştırdı. Tanrı, Oğlu’nu gazabını taşıyan bir kurban olarak sundu ve böyle yaparak gazabını lütfa çevirdi. Bu günahları bağışlatma gününde, günah için boğazlanan boğaların ve keçilerin kanı değil, Kusursuz ve Lekesiz Kuzu’nun kanı dökülecekti.

Çarmıh, sadece Oğlu’nu günah sunusu olarak veren Baba’nın fedakârlığı değil, aynı zamanda Baba’yı hoşnut etmek için İsa’nın yaptığı fedakârlıktır. Tanrı’ya asla veremeyeceğimiz bir kurban borcumuz vardı, çünkü doğal olarak gazap çocuklarıydık. Tanrı ise ancak günahtan özgür ve isyandan uzak bir kâhin tarafından sunulabilecek kadar güzel bir kurbana lâyıktı. İsa, Tanrı Kuzusu olarak sadece kurbanımız değildi, aynı zamanda bu kurbanı bizim adımıza sunan Büyük Başkâhinimizdir. O’nun kurbanı Baba için güzel kokulu bir sunuydu ve bizim Tanrı’ya sunmamız gereken, ama bunu yapmaktan aciz olduğumuz değerli bir yaşam kurbanını Tanrı’ya O sundu.

Bunun için her yönden kardeşlerine benzemesi gerekiyordu. Öyle ki, Tanrı’ya hizmetinde merhametli ve sadık bir başkâhin olup halkın günahlarını bağışlatabilsin.

2) Aklanma

Bu, mahkeme/hukuk terimi. Aklanma Tanrı’nın huzurunda doğru kılınmak demektir. Mesih’te Tanrı’nın tahtı önünde berat etmiş ve aklanmış olarak dururuz. Tanrı, biricik Oğlu’nu hem Savunma Avukatı hem de hak ettiğimiz cezayı üzerine alan Kurban olarak gönderdi. Böylece O’nun lütfu sayesinde Mesih’te Tanrı’nın doğruluğuna kavuştuk. Bu lütfu İsa’yla birleşmenin tek yolu olan imanla aldık. Tanrı günahkârları akladığında, kötülerin iyi olduklarını ilan etmez ya da taviz vermekten hoşnut olduğunu söylemez; onları ihlal edilen yasalar karşısında yasal olarak doğru ve özgür kılar, çünkü bizzat kendisi yasaları ihlal etmelerinin cezasını Oğlu’nun üzerinde taşımıştır. Böylece Tanrı, bizim yerimizi alan Oğlu’nun doğruluğunu bize vermektedir. İsa’ya ait olan her şey artık bize aittir. Ve Tanrı’nın adaleti artık bizi mâhkum etmez, ama korur.

Böylece şimdi O’nun kanıyla aklandığımıza göre, O’nun aracılığıyla Tanrı’nın gazabından kurtulacağımız çok daha kesindir.

İnsanlar İsa Mesih’te olan kurtuluşla, Tanrı’nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar.

3) Borcun Ödenmesi

Borç, ekonomik bir terimdir. İş dünyası ve ticaret dilinde kullanılan bir kelimedir. Kutsal Yazılar İsa’nın çarmıhta bizleri satın aldığını öğretir. Kurtarmak olarak geçen kelime bir borcu ödemek, geri almak, tazmin etmek ya da bir malı bir diğeriyle değiş tokuş etmek anlamındadır. Yeni Antlaşma’da bedelin kime ödendiği açıkça belirtilmez, ancak suçun fidyesinin Tanrı’nın kendisine ödendiği açıktır.

Tanrı’nın Şeytan’a hiçbir borcu yoktu, çünkü Tanrı’nın adaleti uyarınca Şeytan’a ve karanlığın egemenliğine aittik. Bu nedenle, Tanrı’ya borç ödendiğinde, günaha ve ölüme kölelikten kurtarıldık. Hayatlarımızı bağımlılıktan özgür sürmek için kurtarılmadığımızı, ama İsa’nın kendisi için satın alındığımızı belirtmemiz gerekir. Bu yüzden tam özgürlük, kişinin tüm kişisel haklarını tam bir teslimiyet içinde terk etmesinde bulunur. Elçiler, kendilerini efendisiz olmak bakımından değil, “Mesih’in köleleri” olmak bakımından özgür kişiler olarak gördüler.

Kendinize ve Kutsal Ruh’un sizi gözetmen olarak görevlendirdiği bütün sürüye göz kulak olun. Rab’bin kendi kanı pahasına sahip olduğu kiliseyi gütmek üzere atandınız.

Çünkü İnsanoğlu bile hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve canını birçokları için fidye olarak vermeye geldi.

4) Barıştırılma

Barıştırılma, ailevi bir ifadedir. Barıştırılma antlaşma ve kişisel ilişki için kullanılan bir ifadedir. İki taraf ihtilaf halindeydi ama Mesih’te aile yeniden birleşti. Baba düşmanlığı ortadan kaldırarak bizi kendisine yaklaştırdı ve Oğlu’nun dökülen kanı aracılığıyla bizi oğullar olarak evlat edindi. Bir zamanlar uzaktık, yetimler olarak yaşardık; şimdiyse sonsuza dek kalmak üzere Baba’nın evine getirildik. Tanrı, Oğlu’nu çarmıha astı ki, sizi asla terk etmesin ve yüz üstü bırakmasın.

¹⁰ Çünkü biz Tanrı’nın düşmanlarıyken Oğlu’nun ölümü sayesinde O’nunla barıştıksa, barışmış olarak Oğlu’nun yaşamıyla kurtulacağımız çok daha kesindir. ¹¹ Yalnız bu kadar da değil, bizi şimdi Tanrı’yla barıştırmış olan Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla, Tanrı’nın kendisiyle de övünüyoruz.

¹⁸ Bunların hepsi Tanrı’dandır. Tanrı, Mesih aracılığıyla bizi kendisiyle barıştırdı ve bize barıştırma görevini verdi. ¹⁹ Şöyle ki Tanrı, insanların suçlarını saymayarak dünyayı Mesih’te kendisiyle barıştırdı ve barıştırma sözünü bize emanet etti. ²⁰ Böylece, Tanrı aracılığımızla çağrıda bulunuyormuş gibi Mesih’in adına elçilik ediyor, O’nun adına yalvarıyoruz: Tanrı’yla barışın.

5) Tanrı’ya Yaklaşma Hakkı

İsa’nın ölümü aracılığıyla aklanmış ve Mesih’in doğruluğunu kuşanmış olarak, Tanrı’nın huzuruna serbestçe çıkma hakkına sahibiz.

^19-20 Bu nedenle, ey kardeşler, İsa’nın kanı sayesinde perdede, yani kendi bedeninde bize açtığı yeni ve diri yoldan kutsal yere girmeye cesaretimiz vardır. ²¹ Tanrı’nın evinden sorumlu büyük bir kâhinimiz bulunmaktadır. ²² Öyleyse yüreklerimiz serpmeyle kötü vicdandan arınmış, bedenlerimiz temiz suyla yıkanmış olarak, imanın verdiği tam güvenceyle, yürekten bir içtenlikle Tanrı’ya yaklaşalım.

6) Son Yargı’dan Kurtuluş

İsa’nın ölümü aracılığıyla aklanmış ve Mesih’in doğruluğunu kuşanmış olarak, artık Son Yargı’da bizim içimizde yargılanacak hiçbir şey kalmadı.

Size doğrusunu söyleyeyim, sözümü işitip beni gönderene iman edenin sonsuz yaşamı vardır. Böyle biri yargılanmaz, ölümden yaşama geçmiştir.

Böylece Mesih İsa’ya ait olanlara artık hiçbir mahkûmiyet yoktur.

¹⁶ Tanrı’nın bize olan sevgisini tanıdık ve buna inandık. Tanrı sevgidir. Sevgide yaşayan Tanrı’da yaşar, Tanrı da onda yaşar. ¹⁷ Yargı gününde cesaretimiz olsun diye sevgi böylelikle içimizde yetkin kılınmıştır. Çünkü Mesih nasılsa, biz de bu dünyada öyleyiz. ¹⁸ Sevgide korku yoktur.

7) Sonsuz Yaşam

İsa, bizim yerimize ölerek hak ettiğimiz ölüm cezasını kendi üzerine aldı; böylece bizler bu cezayı çekmek zorunda kalmadık ve bunun yerine artık O’nunla sonsuza dek yaşama sahibiz.

Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu’nu verdi. Öyle ki, O’na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun.

8) Ölüm Korkusuna Son

İsa’nın Çarmıh’ta bizim için kazandığı sonsuz yaşam umudu, ölüm korkusuna karşı en büyük panzehirdir. O’nda yaşıyoruz ve yaşamaya devam edeceğiz. Artık bizim için ölüm bir son değil, O’nun huzurundaki sonsuz yaşama doğru atılan bir adımdan ibarettir.

⁵⁴ Çürüyen ve ölümlü beden çürümezliği ve ölümsüzlüğü giyinince, “Ölüm yok edildi, zafer kazanıldı!” diye yazılmış olan söz yerine gelecektir. ⁵⁵ “Ey ölüm, zaferin nerede? Ey ölüm, dikenin nerede?”

¹⁴ Bu çocuklar etten ve kandan oldukları için İsa, ölüm gücüne sahip olanı, yani İblis’i, ölüm aracılığıyla etkisiz kılmak üzere onlarla aynı insan yapısını aldı. ¹⁵ Bunu, ölüm korkusu yüzünden yaşamları boyunca köle olanların hepsini özgür kılmak için yaptı.

İsa ona, “Diriliş ve yaşam Ben’im” dedi. “Bana iman eden kişi ölse de yaşayacaktır.

9) Günah ve Esaretine Karşı Zafer

Çarmıh’ta O’nunla birlikte ölmüş ve Ruh aracılığıyla yeniden doğmuş olarak, günahın egemenliğinden ve tutsaklığından kurtulduk. Bu sayede artık itaat ve doğruluk içinde yaşamakta özgürüz. Mesih’in Yeni Antlaşma uyarınca bize bahşettiği “yeni yürek ve yeni ruh”, O’nun yolunda yürümek ve günaha ‘hayır’ demek için bize gerekli olan isteği ve yetkiyi sağlar.

Artık günaha kölelik etmeyelim diye, günahlı varlığımızın ortadan kaldırılması için eski yaradılışımızın Mesih’le birlikte çarmıha gerildiğini biliriz.

²⁴ Bizler günah karşısında ölelim, doğruluk uğruna yaşayalım diye, günahlarımızı çarmıhta kendi bedeninde yüklendi. O’nun yaralarıyla şifa buldunuz. ²⁵ Çünkü yolunu şaşırmış koyunlar gibiydiniz, şimdiyse canlarınızın Çobanı’na ve Gözetmeni’ne döndünüz.

²⁶ Size yeni bir yürek verecek, içinize yeni bir ruh koyacağım. İçinizdeki taştan yüreği çıkaracak, size etten bir yürek vereceğim. ²⁷ Ruhumu içinize koyacağım; kurallarımı izlemenizi, buyruklarıma uyup onları uygulamanızı sağlayacağım.

10) Şeytan ve Hükümranlıkların Silahsızlandırılması

Bu, askeri bir terimdir. Mesih, Çarmıh üzerinde kötü ruhsal güçleri tek seferde ve kesin olarak bozguna uğrattı. O’na olan iman aracılığıyla, düşmana karşı kazanılan bu zafere ortak ediliyoruz. Bu zafer; İblis’i ve onun ayartmalarını alt etme ayrıca kötü ruhları kovma yetkimizde kendini gösterir.

Yönetimlerin ve hükümranlıkların elindeki silahları alıp onları çarmıhta yenerek açıkça gözler önüne serdi.

Günah işleyen, İblis’tendir. Çünkü İblis başlangıçtan beri günah işlemektedir. Tanrı’nın Oğlu, İblis’in yaptıklarına son vermek için ortaya çıktı.

11) Ruhsal Miras

Çarmıh ve İsa’ya olan iman aracılığıyla Göklerdeki Baba’yla ve O’nun ailesiyle birleştiriliriz. Bu sayede O’nun Egemenliği’nin ve tüm bereketlerinin mirasçıları oluruz. Ruh’un armağanları ve meyveleri, yanıtlanan dualar ve en önemlisi de Tanrı ile paydaşlığın sevinci, bu gerçeğe tanıklık eder.

Bizi Mesih’te her ruhsal kutsamayla göksel yerlerde kutsamış olan Rabbimiz İsa Mesih’in Babası Tanrı’ya övgüler olsun.

¹⁶ Ruh’un kendisi, bizim ruhumuzla birlikte, Tanrı’nın çocukları olduğumuza tanıklık eder. ¹⁷ Eğer Tanrı’nın çocuklarıysak, aynı zamanda mirasçıyız. Mesih’le birlikte yüceltilmek üzere Mesih’le birlikte acı çekiyorsak, Tanrı’nın mirasçılarıyız, Mesih’le ortak mirasçılarız.

12) Şifa

Çarmıh bedensel, duygusal ve psikolojik olarak şifa bulmamızı sağladı. Bunu bu yaşamda, hem doğal hem de doğaüstü şifalar aracılığıyla kısmen deneyimleyebiliriz; ancak acının, hastalığın, kederin veya ölümün artık olmayacağı gelecek yaşamda ise tam anlamıyla deneyimleyeceğiz.

Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk.

Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas, ne ağlayış, ne de ıstırap olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı.

13) Sevginin Açıklanması

Çarmıh, bize gerçek sevginin tanımını sunar: Sevgi, bir başkası için her şeyini feda etmektir. Bu, hem Tanrı’nın bizi nasıl sevdiğini hem de bizim Tanrı’yı ve başkalarını nasıl sevmemiz gerektiğini gösterir. Çarmıh olmasaydı, ne Tanrı’nın sevgisinin gerçek derinliğini ne de sevginin asıl anlamını kavrayabilirdik.

Sevginin ne olduğunu Mesih’in bizim için canını vermesinden anlıyoruz. Bizim de kardeşlerimiz için canımızı vermemiz gerekir.

14) Tanrı’nın Eşsiz Bilgeliğinin İfşası

Çarmıh, Tanrı’nın evreni yönetmedeki ve amaçlarını gerçekleştirmedeki akıl almaz bilgeliğini bizlere açıklar. Tanrı, yenilgi ve olumsuz koşullar gibi görünen durumlar aracılığıyla, muazzam ve iyilik dolu kurtuluş planını tamamlar. O, bizim gözümüze sıklıkla ‘saçmalık’ gibi görünen yöntemleri kullanır. O’nun eli, insan gözüne O’nun lütfundan ve iyiliğinden yoksunmuş gibi gelen anlarda dahi oradadır. Bu gerçek, kendi yaşamlarımız, çektiğimiz acılar ve karşılaştığımız zorlu şartlar için derin bir teselli kaynağıdır.

²³ Ama biz çarmıha gerilmiş Mesih’i duyuruyoruz. Yahudiler bunu yüzkarası, öteki uluslar da saçmalık sayarlar. ²⁴ Oysa Mesih, çağrılmış olanlar için -ister Yahudi ister Grek olsun- Tanrı’nın gücü ve Tanrı’nın bilgeliğidir. ²⁵ Çünkü Tanrı’nın ‘saçmalığı’ insan bilgeliğinden daha üstün, Tanrı’nın ‘zayıflığı’ insan gücünden daha güçlüdür.

⁸ “Çünkü benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değil. Sizin yollarınız benim yollarım değil” diyor RAB. ⁹ “Çünkü gökler nasıl yeryüzünden yüksekse, yollarım da sizin yollarınızdan, düşüncelerim düşüncelerinizden yüksektir.

Mesih, Çarmıh üzerinde başka neler başardı? Düşüncelerini yorumlar kısmında bizimle paylaş!