Bu, Erken Dönem Hristiyan eserlerinden biri olan İgnatius’un Filadelfyalılara Mektubu’nun Türkçe çevirisidir.

Giriş

Çevirmen, orijinal telaffuz ile Türkçe okunuşunu dengelemek amacıyla Σμύρνα (Smyrna) adını “Simirna” şeklinde yazıyor.

Metnin Genel Görünümü

İgnatius’un Troas’tan Buros aracılığıyla Filadelfya’ya (bugünkü Alaşehir) yazdığı mektup (11:2), birçok bölümde birliğin önemini vurgulamaktadır (3:1-3; 4:1; 6:2; 7:2; 8:1,2; 9:1,2). Ayrıca, Küçük Asya’daki erken kiliseyi etkilemeye devam eden Yahudileştirici etkiler konusunda da uyarıda bulunmaktadır (2:2; 6:1-3; 8:2; 9:1,2).

Yazar

Diğer altı mektupta olduğu gibi, yazar kendini Antakya piskoposu İgnatius olarak tanımlıyor (Giriş 1). Bu yazarlık konusunda uzmanlar arasında çok az ciddi ve kayda değer tartışma bulunmaktadır.

Tarih

Uzmanlar, İgnatius’un Trajan’ın (MS 98-117) egemeninin onuncu yılında şehit edildiğini ve ölüm tarihini yaklaşık MS 108 olarak belirlediğini belirten Sezariyeli Eusebius gibi birçok kişinin ifadesine dayanarak mektubun tarihini MS 108 civarına koyarlar.

İgnatius’un Filadelfyalılara Mektubu (Tam Metin)

Metnin Girişi

1. İgnatius, aynı zamanda Teoforos [diye de anılan], merhamet edilmiş, Tanrı’nın birliğinde yerleştirilmiş, Rabbimiz’in acı çekişinde ayrım yapmadan son derece sevinen ve O’nun dirilişinde her türlü merhametle ikna olmuş olan, Tanrı Baba’nın ve Rab İsa Mesih’in Asya’daki Filadelfya’da bulunan kilisesini, ebedî ve kalıcı bir sevinç olan İsa Mesih’in kanında selamlıyorum; özellikle de piskoposla, onunla birlikte olan ihtiyarlarla ve İsa Mesih’in rızasıyla atanmış diyakozlarla birlik içindelerse. Bunları Kendi iradesine göre Kutsal Ruhu aracılığıyla sarsılmazlıkla pekiştirdi.

1. Bölüm

1. Piskoposun, ortak [iyiliğe] yönelik hizmeti ne kendisinden ne insanlar tarafından ne de boş şöhret uğruna değil ama Tanrı Baba’nın ve Rab İsa Mesih’in sevgisinde elde etmiş olduğunu bildim. Onun yumuşaklığına hayran kalmıştım; o, sessizliğiyle anlamsız konuşanlardan daha güçlüdür.

2. Çünkü o, lirin tellerine [uyumlu] olduğu gibi buyruklara tam uyum hâlindedir. Bu nedenle canım, onun Tanrı’ya yönelik zihnini —erdemli ve mükemmel olduğunu, sarsılmazlığını ve öfkesizliğini, yaşayan Tanrı’nın tüm yumuşaklığında yaşadığını bilmiş olarak— kutsuyor.

2. Bölüm

1. Bu nedenle, ey hakikatin ışığının çocukları, bölünmeden ve sahte öğretilerden kaçının. Çoban nerede ise, koyunlar gibi O’nu takip edin.

2. Çünkü birçok güvenilir görünüşlü kurt, Tanrı’nın koşucularını kötü bir hazla tutsak eder. Fakat sizin birliğinizde onların yeri olmayacaktır.

3. Bölüm

1. İsa Mesih’in yetiştirmediği kötü bitkilerden uzak durun; çünkü onlar Baba’nın dikimi değildir. Aranızda bir bölünme bulmadım, [aksine] bir arınmaGrekçesi ἀποδιυλισμός’tur; sözcük “arınma”, “saflaştırma”, “süzme” veya “ayıklama” anlamlarına gelebilir. [buldum].

2. Zira Tanrı’dan ve İsa Mesih’ten olan herkes piskoposla birliktedir. Ve kim tövbe etmiş olarak Kilise’nin birliğine girerse Tanrı’dan olacaklardır öyle ki İsa Mesih’e göre yaşayanlardan olsunlar.

3. Aldanmayın, kardeşlerim: Eğer biri bölücü birini takip ederse, Tanrı’nın Krallığı’nı miras almaz. Eğer biri yabancı bir düşünceyle yürürse, o kişi Mesih’in acı çekişini benimsemiş sayılmaz.

4. Bölüm

1. Öyleyse, tek bir Efkaristiya’yı kullanmaya çaba gösterin. Çünkü Rabbimiz İsa Mesih’in tek bir bedeni ve O’nun kanının birliğine [yönelik] tek bir kadeh vardır; tek bir sunak [vardır], tıpkı tek bir piskoposun, ihtiyar kurulu ve benim ortak hizmetkârlarım olan diyakozlarla birlikte [tek olduğu] gibi; böylece her ne yaparsanız Tanrı’ya göre yapabilesiniz.

5. Bölüm

1. Kardeşlerim, sizi severek son derece [dolup] taşmış oldum ve çokça sevinerek sizi güvence altına alıyorum. Ama [bunu] ben değil, İsa Mesih [yapıyor]; ben O’nda zincire vurulmuş olarak henüz tamamlanmamış olduğumdan daha çok korkuyorum. Ama Tanrı’ya ettiğiniz dua beni yetkin kılacak ki Müjde’ye, Mesih’in bedenine [sığınır] gibi ve elçilere, ihtiyar kuruluna [sığınır] gibi sığınarak merhamet gördüğüm paya ulaşabileyim.

2. Peygamberleri de seviyoruz;Alternatif olarak καὶ τοὺς προφήτας δὲ ἀγαπῶμεν, “Peygamberleri de sevelim” şeklinde de ele alınabilir. çünkü onlar Müjde’yi ilan ettiler, O’na umut bağladılar ve O’nu beklediler. O’na iman ettikten sonra kurtulmuşlardır; İsa Mesih’in birliğinde, sevgiye ve hayranlığa layık azizler olarak, İsa Mesih tarafından tanıklık edilmiş ve ortak umudun müjdesinde birlikte sayılmış olarak.

6. Bölüm

1. Ama eğer biri size Yahudiliği yorumlamaya kalkarsa, onu dinlemeyin. Çünkü sünnetli bir adamdan Hristiyanlığı duymak, sünnetsiz birinden Yahudiliği duymaktan daha iyidir. Ama eğer ikisi de İsa Mesih’ten bahsetmezse, bunlar benim için yalnızca üzerinde insan isimleri yazılı mezar anıtları ve ölülerin türbeleridir.

2. Öyleyse, bu çağın Hükümdarı’nın kötü kurnazlıklarından ve tuzağından kaçının; yoksa [onun] düşüncesiyle ezilmiş olarak sevgide zayıflarsınız. Ama hepiniz bölünmemiş bir yürekle bir arada olun.

3. Ve Tanrıma şükrediyorum ki sizin aranızda iyi bir vicdanım var ve hiç kimse, ne özel olarak ne de açıkça, küçük veya büyük [herhangi bir konuda] birine yük olduğumu ileri süremez. Ve aralarında konuştuğum herkes için dua ediyorum ki bunu kendilerine karşı bir tanıklık hâline getirmesinler.

7. Bölüm

1. Çünkü bazı insanlar beni bedene göre aldatmak isteseydi, yine Tanrı’dan gelen Ruh aldatılamaz. Çünkü nereden geldiğini ve nereye gittiğini bilirYuhanna 3:8. ve gizli şeyleri açığa çıkarır. Sizin aranızdayken haykırdım; yüksek sesle, Tanrı’nın sesiyle sesleniyordum: “Piskoposa, ihtiyar kuruluna ve diyakozlara kulak verin!”

2. Ama bazıları, bunları bazı kişilerin bölünmesini önceden bildiğim için söylediğimi sandılar. Ama içinde zincire vurulduğum O, benim için tanıktır ki bunu insani bedenden bilmedim. Ama Ruh şunları söyleyerek ilan ediyordu: “Piskopos olmadan hiçbir şey yapmayın. Bedeninizi Tanrı’nın tapınağı olarak koruyun. Birliği sevin. Bölünmelerden kaçının. İsa Mesih’i örnek alanlar olun, O da Baba’nın [örnek alanı] olduğu gibi.”

8. Bölüm

1. Bu nedenle, birliğe hazırlanmış bir insan olarak kendi üzerime düşeni yapıyordum. Ama bölünme ve öfkenin olduğu yerde Tanrı yaşamaz. Rab herkesi affeder –eğer Tanrı’nın birliğine ve piskoposun kuruluna [yönelerek] tövbe ederse. Sizden her türlü bağı çözecek olan İsa Mesih’in lütfuna iman ediyorum.

2. Ve sizin hiçbir şeyi çekişmeye göre değil, Mesih’i öğrenmeye göre yapmanızı teşvik ediyorum. Çünkü bazı kişilerin şöyle dediğini duydum: “Ben kayıtlardaBuradaki “kayıtlar” ifadesiyle Eski Ahit’in Kutsal Yazıları kastedilmektedir. bulmadıkça, Müjde’de ona inanmam.” Ve onlara, “Öyle yazılmıştır,” dediğimde bana, “Bu kanıtlanmalı,” diye cevap verdiler.İgnatius burada, Eski Ahit’in Mesih hakkındaki tanıklığı konusunda Yahudileştirici eğilimlere sahip kişilerle gerçek ya da retorik bir tartışmayı aktarmaktadır. İgnatius’un vurgusu, Eski Ahit’in değerini korumakla birlikte (5:2; 9:2), onun Mesih’teki daha yüce vahye tâbi olduğudur. Ama benim için kayıtlar İsa Mesih’tir; O’nun çarmıhının, ölümünün ve dirilişinin dokunulmaz kayıtlarıdır ve O’nun aracılığıyla [gelen] imandır. Onlarda, sizin duanız aracılığıyla aklanmayı istiyorum.

9. Bölüm

1. Kâhinler de iyidir; ama Kutsallar Kutsalı’na emanet edilmiş olan Başkâhin daha büyüktür. Tanrı’nın sırları yalnızca O’na emanet edilmiştir; O, İbrahim’in, İshak’ın, Yakup’un, peygamberlerin, elçilerin ve Kilise’nin girdiği Baba’nın kapısıdır. Bütün bunlar Tanrı’nın birliğine yöneliktir.

2. Fakat Müjde’nin üstün bir özelliği vardır: Kurtarıcımız İsa Mesih’in gelişi, O’nun acı çekişi ve dirilişidir. Çünkü sevgili peygamberler O’na yönelik duyuru yaptılar. Ama Müjde, ölümsüzlüğün mükemmelliğidir. Eğer sevgiyle iman ederseniz, bunların hepsi birlikte iyidir.

10. Bölüm

1. Sizin İsa Mesih’teki duanız ve içten şefkatinize göre, Suriye’nin Antakya’sında bulunan kilisenin huzur içinde olduğu bana bildirildiğinden, Tanrı’nın bir kilisesi olarak sizlere orada Tanrı adına temsilcilik yapacak bir diyakozu el koyarak atamak yakışır; böylece orada bir araya gelenlerle birlikte sevinsin ve İsim’i yüceltsin.

2. Böyle bir hizmete layık görülecek kişi İsa Mesih’te ne mutludur! Sizler de yüceltileceksiniz. Ve eğer dilerseniz, Tanrı’nın adı uğruna bunu yapmak sizin için imkânsız değildir; nitekim yakındaki kiliseler de piskoposlar, bazıları ise ihtiyarlar ve diyakozlar göndermişlerdir.

11. Bölüm

1. Ama Kilikya’dan gelen, [kendisine dair] tanıklık edilmişn olan ve şimdi de bana Tanrı’nın sözünde hizmet eden diyakoz Filon ile Suriye’den beni takip eden ve [bu] yaşama veda etmiş, seçilmiş bir adam olan Hrayos Agatapus’a gelince, bunlar da size tanıklık ederler. Ben de sizin için Tanrı’ya şükrediyorum çünkü onları karşıladınız, tıpkı Rab’bin sizi [karşıladığı] gibi. Ama onlara kötü davrananlar İsa Mesih’in lütfunda kurtarılsınlar.

2. Troas’taki kardeşlerin sevgisi sizi selamlıyor. Oradan sizlere, Efesliler ve Simirnalılar tarafından bir onur nişanesi olarak benimle birlikte gönderilmiş olan Buros aracılığıyla yazıyorum. Onların bedende, canda, ruhta, imanda, sevgide ve uyum içinde umut bağladıkları Rab İsa Mesih onları onurlandıracaktır. Ortak ümidimiz olan İsa Mesih’te veda ediyorum.Alternatif olarak “Güçlü olun” şeklinde de çevrilebilir; Grekçe ἔρρωσθε, mektup sonlarında “sağlıcakla kalın”, “esen kalın” ya da “güçlü olun” anlamında kullanılan bir vedalaşma ifadesidir.

“İgnatius’un Filadelfyalılara Mektubu” Tanrı’yı Arzulamak ekibinden Travis Owens tarafından birebir çeviri yaklaşımı esas alınarak orijinal Grekçeden Türkçeye çevrildi. Köşeli parantez içindeki notlar çevirmen tarafından alınmıştır.

Son güncelleme tarihi: 15.09.2026

Dipnotlar