Bu, Erken Dönem Hristiyan eserlerinden biri olan Didake’nin Türkçe çevirisidir.

Giriş

Metnin Genel Görünümü

Didake (veya Oniki Elçinin Öğretisi), Apostolik (Havarisel) Babalar kuşağının en önemli metinlerinden biri ve muhtemelen Kilise’nin en eski yazılarından biridir. Yüzyıllar boyunca kaybolmuştur ve sadece bazı kısımlarına diğer Kilise Yazılarında atıfta bulunulmuştur, ta ki 1873’te Nikomedya (bugünkü İzmit) tarafından Konstantinopolis’teki En Kutsal Kabir’in Yeruşalim Manastırı’nda (bugünkü Balat, İstanbul) Kodeks Hierosolymitanus’ta yeniden keşfedilene kadar. Muhtemelen Matta İncili’ne veya aralarında paylaşılan daha eski bir kaynak metne dayanan erken bir Hristiyan din eğitimiydi. “Kilise Emirleri” olarak bilinen yazı türünün en erken örneği olarak kabul edilir. Erken Hristiyan etiği, Efkaristiya ve vaftiz ayinleri, elçilere ve peygamberlere muamele, eskatolojik umut ve daha fazlası dahil olmak üzere çeşitli konuları kapsamaktadır.

Yazar

Yazarı tanımlanmamış ve bilinmemektedir. Mektubun içeriği Matta İncili’nden büyük ölçüde ödünç alınmış ve Barnabas’ın Mektubu ile çok şey paylaşıyor, özellikle “İki Yol” üzerine söylemde. Bu, Didake’nin yazar(lar)ının erken Hristiyan topluluğu arasında muhtemelen paylaşılan erken bir kaynak materyale erişebildiğini ve benzer bir kültürel dilsel arka plandan yazdığını gösteriyor - özellikle Matta’nınkine. Yazının tarzı hem Pavlus’un etkisinden hem de İskenderiyeli alegorisinden yoksundur ve çoğu uzman tarafından Suriye’de, hatta belki de Antakya’da yazıldığı öne sürülmektedir. Belirgin bir Yahudi tarzına sahiptir ve muhtemelen erken bir Yahudi Hristiyan tarafından yazılmıştır.

Tarih

Genel olarak konuşursak, eserin tarihini belirlemeye çalışırken iç kanıtlar azdır. Kompozisyonun tarihi genellikle MS birinci yüzyılın ikinci yarısına yerleştirilir ancak “İki Yol” üzerine söylemin daha da eski olduğu, belki de Yahudi Hristiyanlar için uyarlanmış ve düzenlenmiş bir Hristiyanlık öncesi Yahudi din eğitimi çalışması olduğu düşünülmektedir. Bahsedilen içeriklerden bazıları, örneğin seyahat eden elçilerin ve peygamberlerin olması ve ilkel Kilise yönetim yapıları, belki de Yeni Ahit’teki bazı eserlerden bile daha eski olan birinci yüzyıl zamanını önermektedir.

Didake (Tam Metin)

Rab’bin on iki elçi aracılığıyla uluslara öğretisi

1. Bölüm

1. İki yol vardır: biri yaşamın, biri ölümün. Ve bu iki yol arasında çok fark vardır.

2. İşte yaşam yolu şudur: Birincisi, seni Yaratan Tanrı’yı seveceksin; ikincisi, komşunu kendin gibi [seveceksin]. Ve senin başına olmasını istemediğin her şeyi, başkasına da yapmayacaksın.Matta 7:12; Luka 6:31; Tobit 4:15.

3. Şimdi bu sözlerin öğretisi şudur: Size lanet edenleri kutsayın ve düşmanlarınız için dua edin.Matta 5:44. Size zulmedenler için oruç tutun. Sizi sevenleri severseniz ne yararı var? Uluslar da aynısını yapmıyor mu?Matta 5:46,47; Luka 6:32-33. Fakat sizden nefret edenleri seveceksiniz ve düşmanınız olmayacaktır.Yazarın, kimi zaman bir sonraki ayete geçerken dahi tekil ifadeden çoğul ifadeye geçtiği durumlar mevcuttur. Bunun birkaç olası nedeni vardır: Didake’nin muhtemelen, birden fazla erken dönem sözlü Hristiyan geleneğini barındıran karma bir belge olması; tekil hitapların kişisel ahlakı, çoğul hitapların ise toplumsal uygulamaları veya grup kimliğini vurguladığı retorik bir esnekliğin kullanılması; ve Grekçe metninde korunmuş olan Semitik öğretimsel edebî alışkanlıklar. Bu tekil-çoğul ayrımları, modern okuyucuya tuhaf gelse de, erken Hristiyan topluluklarına ait eski öğretilerin, pedagojik vurguların ve inceliklerin önemli örneklerini ve kanıtlarını yansıtmaktadır. Bu nedenle, söz konusu gramer ayrımlarını bu metinde aynen korudum.

4. Bedensel ve şehvetli arzulardan kaçın.1. Petrus 2:11. Eğer biri sağ yanağına bir tokat atarsa, ona öbürünü de çevir ve kusursuz olursun.Matta 5:39; Luka 6:29. Biri seni bir milGrekçesi: μίλιον (1 mil ≈ yaklaşık 1,48 kilometre). gitmeye zorlarsa, onunla iki mil git.Matta 5:41. Biri abanı alırsa, ona gömleğini de ver.Matta 5:40; Luka 6:29. Eğer birisi sana ait olanı senden alırsa, onu geri isteme; çünkü onu [geri istemeye bile] gücün yoktur.Grekçesi: οὐδὲ γὰρ δύνασαι — “Bunu da yapamazsın” diye geçmektedir.

5. Senden dileyen herkese ver ve geri talep etme.Luka 6:30. Çünkü Baba, kendi armağanlarından herkese verilmesini ister. Buyruğa göre verene ne mutlu, çünkü o masumdur. Alanın vay hâline! İşte, eğer [gerçekten] ihtiyacı olan biri alırsa, masum olacaktır. Fakat ihtiyacı olmayan, neden ve ne [amaçla aldığını] hesap verecektir.Grekçesi: ὁ δὲ μὴχρείαν ἔχων δώσει δίκην —“yargıyı, adaleti, cezayı vb. verecektir” anlamında gelebilir. Ve sıkıntı içinde, yaptığı şeylerden dolayı sorguya çekilecek ve son kuruşunu ödeyene kadar oradan çıkmayacak.Matta 5:26.

6. Fakat bunun hakkında da şöyle denmiştir: “Kime vereceğini bilene kadar sadakan elinde terlesin.”Kaynak bilinmez.

2. Bölüm

1. Öğretinin ikinci buyruğu:

2. Öldürmeyeceksin. Zina etmeyeceksin.Matta 19:18. Erkek çocukları bozmayacaksın. Cinsel ahlaksızlık yapmayacaksın. Çalmayacaksın. Sihir yapmayacaksın. Büyücülük yapmayacaksın. Çocuğu düşürerek öldürmeyeceksin; doğduğunda da öldürmeyeceksin. Komşuna ait şeyleri arzulamayacaksın.

3. Yalan yere yemin etmeyeceksin. Yalan yere tanıklık etmeyeceksin. [Kimse hakkında] kötü konuşmayacaksın. Kin beslemeyeceksin.

4. Kararsız ve iki dilli olmayacaksın; çünkü iki dilli olmak ölüm tuzağıdır.

5. Sözün yalan veya boş olmayacak, ama eylemle dolu [olacak].

6. Açgözlü, soyguncu, ikiyüzlü, kötü niyetli ya da kibirli olmayacaksın ve komşuna karşı kötü bir tasarı koymayacaksın.

7. Hiç kimseden nefret etmeyeceksin; ama bazılarını uyaracaksın, bazıları için dua edeceksin ve bazılarını canından çok seveceksin.

3. Bölüm

1. Evladım, kötülükten ve ona benzer her şeyden kaç.

2. Çabuk öfkelenme, çünkü öfke cinayete yol açar; ne kıskanç, ne tartıșmacı ne de öfkeli ol, çünkü bütün bunlardan cinayetler doğar.

3. Evladım, şehvet düşkünü olma, çünkü şehvet fuhuşa yol açar. Ne ağzı bozuk ne de kibirli ol, çünkü bütün bunlardan zinalar doğar.

4. Evladım, alâmetleri okuyanGrekçesi: οἰωνοσκόπος — “kuş gözlemcisi”; geleceğe dair alametleri arayan biri anlamına gelebilir. biri olma, çünkü bu putperestliğe yol açar; ne büyücü, ne falcı ne de kehanetle uğraşan ol. Bunları görmeyi bile isteme, çünkü bütün bunlardan putperestlik doğar.

5. Evladım, yalancı olma, çünkü yalan hırsızlığa yol açar; ne açgözlü ne de kendini beğenmiş ol, çünkü bütün bunlardan hırsızlıklar doğar.

6. Evladım, șikâyetçi olma, çünkü küfre yol açar; ne dikbaşlı ne de kötü niyetli ol, çünkü bütün bunlardan küfürler doğar.

7. Fakat yumuşak huylu ol, çünkü yumuşak huylu olanlar yeryüzünü miras alacaklardır.Matta 5:5.

8. Duyduğun tüm sözlerden dolayı sabırlı, merhametli, masum, barışçıl, iyi ve [sözlere] titreyen biri ol.

9. Kendini yüceltme ve canına aşırı cesaret verme. Canın yücelere katılmayacak; fakat doğru ve alçakgönüllülerle arkadaşlık edecek.

10. Tanrı’dan başka hiçbir şeyin olmayacağını bilmiş olarak, başına gelen şeyleri iyi olarak karşılayacaksın.

4. Bölüm

1. Evladım, sana Tanrı’nın sözünü söyleyeni gece gündüz hatırlayacaksın ve onu Rab olarak onurlandıracaksın;Barnabas’ın Mektubu 19:9. çünkü Rab’bin egemenliği nerede konuşulursa, Rab oradadır.

2. Ve gün be gün azizlerin yüzlerini arayacaksın ki onların sözlerinde dinlenesin.Barnabas’ın Mektubu 19:10.

3. Bir bölünmeyi arzulamayacaksın; ama tartışanları barıştıracaksın.Barnabas’ın Mektubu 19:12. Adil bir şekilde yargılayacaksın. Günahları ortaya çıkarırken taraf tutmayacaksın.Grekçesi: οὐ λήψῃ πρόσωπον. Kelimenin tam anlamıyla: “bir yüz almak”; taraf tutmak ya da ayrım yapmak anlamına gelen bir mecazdır. Ayrıca bakınız: Barnabas’ın Mektubu 19:4; Galatyalılar 2:6.

4. Bir şeyin olup olmayacağı konusunda kararsız kalmayacaksın.Barnabas’ın Mektubu 19:5.

5. Ellerini almak için uzatan ama vermek için içe çeken biri olma.Barnabas’ın Mektubu 19:9.

6. Eğer ellerinin işiyle [bir şeye] sahipsen, günahlarının fidyesini vereceksin.Barnabas’ın Mektubu 19:10.

7. Sen verdiğin zaman çekinmeyeceksin ve verirken söylenmeyeceksin; ödülün iyi Karşılayıcısının kim olduğunu bileceksin.Barnabas’ın Mektubu 19:11.

8. Muhtacı geri çevirmeyeceksin; her şeyi kardeşinle paylaşacaksın ve hiçbir şeyin sana ait olduğunu söylemeyeceksin. Çünkü eğer siz ölümsüz olana ortaksanız, ölümlü olanlar ne kadar daha çok ortaksınızdır?Barnabas’ın Mektubu 19:8.

9. Oğlundan veya kızından elini çekmeyeceksin, ama gençliğinden itibaren [onlara] Tanrı korkusunu öğreteceksin.Barnabas’ın Mektubu 19:5.

10. Aynı Tanrı’ya ümit eden kölene veya kız hizmetçine acı bir şekilde emir vermeyeceksin ki, onlar da ikinizin de üzerinde olan Tanrı'dan korkmaktan vazgeçmesinler; çünkü O, kişilere göre değil, Ruh'un hazırladığı kişilere çağırmaya geldi.Barnabas’ın Mektubu 19:7.

11. Ve siz kullar, Tanrı’nın bir tipi olan [sizin] efendilerinize hayâ ve korkuyla tabi olacaksınız.Barnabas’ın Mektubu 19:7.

12. Her türlü ikiyüzlülükten ve Rab’bi hoşnut etmeyen her şeyden nefret edeceksin.Barnabas’ın Mektubu 21:4.

13. Rab’bin buyruklarını terk etmeyeceksin; fakat aldığın şeyleri ne eklemeden ne de çıkarmadan koruyacaksın.Barnabas’ın Mektubu 19:11.

14. Günahlarını kilisede itiraf edeceksin ve senin duana kötü bir bilinçle yaklaşmayacaksın. Bu, yaşamın yoludur.Barnabas’ın Mektubu 19:12.

5. BölümBarnabas’ın Mektubu'nun 20. bölümündeki buyrukların birçok benzerliğine dikkat edin.

1. Fakat ölüm yolu her şeyden önce kötü ve lanetle doludur: cinayetler, zinalar, şehvetler, cinsel ahlaksızlıklar, hırsızlıklar, putperestlikler, büyücülükler, iksircilikler, soygunlar, yalan yere tanıklıklar, ikiyüzlülükler; kararsızlık, aldatma, kibir, kötülük, dikbaşlılık, açgözlülük, ağzı bozukluk, kıskançlık, kendine fazla güvenme, küstahlık, övünme.

2. İyilere zulmeden, hakikatten nefret eden, yalanı seven, doğruluğun ödülünü bilmeyen, iyiliğe ve doğru yargıya sarılmayan, iyiliğe değil kötülük için uyanık olan, kendilerinden yumuşak huyluluk ve sabır çok uzak olan, boş şeyleri seven, karşılığın peşinde koşan, yoksula acımayan, iç güç altında ezilen uğruna emek vermeyen, kendilerini Yaratan’ı tanımayan, çocuk katili olan, Tanrı tarafından biçimlendirilmiş olanı bozan, muhtaç olandan yüz çeviren, mazluma eziyet eden, zenginlerin savunucusu olan, fakirlerin adaletsiz hâkimi olan, tümüyle günahkâr olanlardır. Kurtulun, evlatlar, bunların hepsinden.

6. Bölüm

1. Böylece hiç kimse seni bu öğreti yolundan saptırmasın;Matta 24:4. çünkü [saptıran] sana Tanrı’dan ayrı olarak öğretiyor.

2. Çünkü eğer Rab’bin tüm boyunduruğunu taşıyabilirsen, tamamlanmış olursun. Ancak gücün yetmiyorsa, yapabildiğini yap.

3. Ve yiyecek konusunda, taşıyabildiğini taşı. Ama [sunulan] put [kurbanı] konusunda son derece dikkatli ol, çünkü bu ölü tanrılara tapınma hizmetidir.

7. Bölüm

1. Vaftizle ilgili olarak, şöyle vaftiz edin: Bunları önceden söyledikten sonra, “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh” adına akanGrekçesi: ἐν ὕδατι ζῶντι — “diri suda”. suda vaftiz edin.Dipnot no.4’e dikkat edin.

2. Fakat akan suyun yoksa, başka suda vaftiz et. Ve eğer soğuk [suda] yapamazsan, o zaman ılıkta [vaftiz et].

3. Ama ikisi de yoksa, “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh” adıyla üç kez başa su dök.

4. Ve vaftizden önce, vaftiz edecek ve vaftiz edilecek önceden oruç tutsunlar; ve eğer başkaları da yapabiliyorsa [tutsunlar]. Ama vaftiz edilecek kişiye bir veya iki [gün] önceden oruç tutmasını emret.

8. Bölüm

1. Ama oruçlarınız ikiyüzlülerle olmasın.Matta 6:16. Çünkü onlar haftaların ikinci ve beşinci günlerinde oruç tutarlar.Yani Pazartesi ve Perşembe günleri. Ama siz dördüncü ve altıncıGrekçesi: Παρασκευή - hazırlık günü, Cuma günü. günlerinde oruç tutun.Yani Çarşamba ve Cuma günleri.

2. Siz de ikiyüzlüler gibi dua etmeyin;Matta 6:5. fakat Rab’bin Müjdesi’nde buyurduğu gibi, şöyle dua edin: “Gökteki Babamız, adın kutsal kılınsın, Senin isteğin olsun, gökte olduğu gibi yeryüzünde de. Bugün bize günlükGrekçesi: ἐπιούσιον. ekmeğimizi ver. Borçlu olanlarımızı bağışladığımız gibi, Sen de bizim borcumuzu bağışla. Ve bizi ayartılma içine götürme, ama bizi Kötü Olan’dan kurtar. Çünkü güç ve yücelik sonsuzlara dek Senindir.”Matta 6:9-13; Luka 11:2-4.

3. Günde üç kez böyle dua edin.

9. Bölüm

1. Fakat EfkaristiyaGrekçesi: εὐχαριστία, yani Rab’bin Sofrası olan ayin. ile ilgili olarak şöyle şükredin:

2. İlk olarak, kâse konusunda, “Ey Babamız, Senin kulunGrekçesi: τοῦ παιδὸς σου - “kulun, çocuğun, oğulun, hizmetkarın”, vb. İsa aracılığıyla bildirdiğin kulun Davut’un kutsal asması“Kutsal asma olan kulun Davut için” de diye çevrilebilir (ὑπὲρ τῆς ἁγίας ἀμπέλου Δαυὶδ τοῦ παιδὸς σου). için Sana şükrediyoruz. Sonsuzlara dek Sana yücelik olsun.”

3. Ve kırılmış [ekmek] konusunda: “Ey Babamız, kulun İsa aracılığıyla bize bildirdiğin yaşam ve bilgi için Sana şükrediyoruz. Sonsuzlara dek Sana yücelik olsun.

4. Çünkü bu kırılmış [ekmek], dağların üzerine dağıtılıp bir araya getirilerek bir olduğu gibi, Senin Kilisen de yeryüzünün öbür uçlarından Krallığına bir araya getirilsin. Çünkü İsa Mesih aracılığıyla yücelik ve güç sonsuzlara dek Senindir”.

5. Ve Rab’bin adıyla vaftiz edilmiş olanlar dışında hiç kimse Efkaristiyanızı yiyip içmesin. Çünkü Rab bununla ilgili olarak da, "Kutsal olanı köpeklere vermeyin"Matta 7:6. dedi.

10. Bölüm

1. Fakat [siz] doyduktan sonra şöyle şükredin,

2. “Kutsal Baba, yüreklerimizde yerleştirdiğin kutsal adın ve kulun İsa aracılığıyla bize bildirdiğin bilgi, iman ve ölümsüzlük için Sana şükrediyoruz. Sonsuzlara dek Sana yücelik olsun.

3. Sen, Her Şeye Gücü Yeten Efendi, her şeyi adının uğruna yarattın. İnsanlara zevkleri için hem yiyecek hem de içecek verdin ki, Sana şükretsinler. Ve Sen, Kulun aracılığıyla bize ruhsal yiyecek, içecek ve sonsuz yaşam lütfettin.

4. Her şeyden önce Sana şükrediyoruz, çünkü Sen kudretlisin. Sonsuzlara dek Sana yücelik olsun.

5. Kutsanmış Kiliseni her kötülükten kurtarmak, sevginde yetkinleştirmek ve dört rüzgârdan birlikte kendisi için hazırladığın krallığına getirmek için anımsa. Çünkü güç ve yücelik sonsuzlara dek Senindir.

6. Lütuf gelsin ve bu dünya geçsin. Davut’un Tanrısı’naBazı el yazmaları “Davut’un Oğlu’na Hozana” yazar. Hozana! Eğer biri kutsalsa gelsin. Eğer biri değilse, tövbe etsin. Maranata. Amin.”

7. Fakat peygamberlerin diledikleri kadar şükretmelerine izin verin.

8. (Ama hoş kokulu yağ konusunda, şöyle şükredin: “Kutsal Baba, kulun İsa aracılığıyla bize bildirdiğin hoş kokulu yağ için Sana şükrediyoruz. Sana sonsuzlara dek yücelik olsun, amin.”)Bu ayet (normalde 10b 1-2 bölümü olarak kategorize edilen) Mısır Kıpti Kilisesi’nin Didake versiyonunun “Stinoufi Duası” denen kısmını oluşturmaktadır. Orijinal esere dâhil edilmesi oldukça tartışmalı bir konudur. Çoğu çevirmen dahil etmese de, çalışma amaçlı olarak ekledim.

11. Bölüm

1. Bu nedenle, daha önce söylenmiş olan bütün bu şeyleri size kim öğretirse, onu kabul edin.

2. Fakat öğreten kendisi saparsa ve [bu şeyleri] yok etmek için başka bir öğreti öğretirse, onu dinlemeyin. Ama [öğretisi] doğruluğun ve Rab’bin bilgisinin artmasına yönelikse, onu Rab olarak kabul edin.

3. Fakat elçiler ve peygamberlerle ilgili olarak, Müjde’nin buyruğuna göre şöyle yapın:

4. Size gelen her elçi Rab olarak kabul edilsin.

5. Ancak bir günden fazla kalmayacaktır; eğer gerekliyse bir gün daha. Eğer üç gün kalırsa, o yalancı peygamberdir.

6. Elçi ayrıldığında, konaklayacağı yere varıncaya kadar ekmekten başka bir şey almamalıdır. Fakat para isterse, o yalancı peygamberdir.

7. Ruh’ta konuşan hiçbir peygamberi sınamayacaksınız veya yargılamayacaksınız. Çünkü her günah bağışlanacaktır, fakat bu günah bağışlanmayacaktır.Matta 12:31-32; Markos 3:29.

8. Ama Ruh’ta konuşan herkes peygamber değildir; ancak Rab’bin davranışına sahipse. Dolayısıyla, davranışlarla sahte peygamber ve peygamber tanınacaktır.

9. Ve Ruh’ta bir sofra [kurulmasını] emreden her peygamber ondan yemeyecek; yoksa sahte bir peygamberdir.

10. Ve gerçeği öğreten her peygamber, öğrettiğini yapmazsa, sahte bir peygamberdir.

11. Ve sınanmış, gerçek ve Kilise’nin dünyevi gizemi için çalışan,Grekçesi: ποιῶν εἰς μυστήριον κοσμικὸν ἐκκλησίας. ancak [başkalarına] kendisinin yaptığı gibi yapmayı öğretmeyen her peygamber, sizin tarafınızdan yargılanmayacaktır; çünkü onun yargısı Tanrı’dadır. Zira eski peygamberler de aynısını yaptılar.

12. Ama Ruh’ta, “Bana para ver” veya başka bir şey söyleyeni dinlemeyin. Fakat ihtiyaç içinde olanlar için sizin vermenizi söylerse, kimse onu yargılamasın.

12. Bölüm

1. Rab’bin adıyla gelen herkes kabul edilsin; fakat sonra, onu sınadıktan sonra tanıyacaksınız. Çünkü sağda ve solda anlayış sahibi olacaksınız.Yazar burada, muhtemelen iyi ile kötü arasında anlayışa sahip olmak anlamına gelen bir mecaz kullanmıştır.

2. Gelen bir yolcu ise, elinizden geldiğince ona yardım edin. Fakat iki veya mecburiyetten üç gün dışında sizinle kalmayacaktır.

3. Ama o zanaatkâr olarak sizinle kalmak isterse, çalışsın ve böylece yesin.2. Selanikliler 3:10.

4. Eğer zanaatkârlığı yoksa, kendi sağduyunuza göre sağlayın ki, bir Hristiyan sizinle boş oturmasın.

5. Fakat bunu yapmayı istemezse, o bir Mesih tüccarıdır.Grekçesi: χριστέμπορός — “Mesih tüccarı, Mesih satıcısı, Mesih taciri” vb. Bu terimin ilk Hristiyanlar tarafından türetildiği ve İgnatius’un mektuplarında ve 4. yüzyıl yazılarında da bulunduğu anlaşılıyor. Bu gibilerden sakının.

13. Bölüm

1. Ama sizinle birlikte kalmak isteyen her gerçek peygamber, [kendisine verilen] yemeğine layıktır.

2. Aynı şekilde, gerçek bir öğretmen de işçi gibi yemeğine layıktır.

3. Bunun için, şarap teknesinin ve harman yerinin, öküzlerin ve koyunların ürünlerinin ilk meyvesini alarak, ilk meyvesini peygamberlere vereceksiniz; çünkü onlar sizin başkâhinlerinizdir.

4. Fakat peygamberiniz yoksa, yoksullara verin.

5. Eğer ekmek yapıyorsan,Dipnot no. 4’e dikkat edin. ilk meyveyi alarak buyruğa göre ver.

6. Aynı şekilde, bir testi şarap veya zeytinyağı açtığında, ilk meyveyi alarak peygamberlere ver.

7. Ve para, giysi ve her türlü maldan ilk ürünü alarak sana uygun göründükçe, buyruğa göre ver.

14. Bölüm

1. Ve her Rab’bin Günü bir araya gelip, kurbanınız pak olsun diye günahlarınızı açıkça itiraf ettikten sonra ekmeği bölün ve şükredin.

2. Ama arkadaşıyla kavgası olan, kurbanınız bozulmasın diye barışıncaya dek sizinle bir araya gelmesin.Matta 5:23-24.

3. Çünkü Rab tarafından söylenen şudur: “Her yerde ve her zaman Bana temiz bir sunu sunun, çünkü Ben büyük bir kralım, diyor Rab, ve adım uluslar arasında büyüktür.”Malaki 1:11-14.

15. Bölüm

1. Kendinize Rab’be layık piskoposlar ve hizmetkârlar atayın: yumuşak huylu ve para sevgisinden uzak, gerçek ve onaylanmış adamlar. Çünkü onlar sizin için peygamberlerin ve öğretmenlerin hizmetini yaparlar.

2. Bu nedenle onları hor görmeyin; çünkü onlar peygamberler ve öğretmenlerle birlikte sizin tarafınızdan onurlandırılanlardır.

3. Ve birbirinizi öfkeyle değil, Müjde’de olduğu gibi esenlik içinde uyarın. Ama başkasına karşı hata yapan herkesle, tövbe edinceye kadar hiç kimse [onunla] konuşmasın ve [o] sizden bir şey duymasın.

4. Ama bütün dualarınızı, sadakalarınızı ve işlerinizi Rabbimiz’in Müjde’de olduğu gibi yapın.

16. Bölüm

1. Yaşamınız için uyanık olun. Kandilleriniz sönmesin ve beliniz çözülmesin;Luka 12:35. ama hazır olun, çünkü Rabbimiz’in geldiği saati bilmiyorsunuz.

2. Fakat canlarınıza yakışan şeyleri arayarak sık sık bir araya gelin. İşte son zamanda yetkin kılınmazsanız, imanınızın tüm zamanı size hiçbir fayda sağlamayacaktır.Barnabas’ın Mektubu 4:9.

3. Çünkü son günlerde yalancı peygamberler ve ayartıcılar çoğalacak ve koyunlar kurda dönüşüp sevgi nefrete dönüşecektir.

4. Yasasızlığın artması yüzünden birbirlerinden nefret edecekler, zulmedecekler ve ihanet edeceklerdir. Ve o zaman Dünyayı Aldatan, Tanrı’nın Oğlu diye ortaya çıkıp mucizeler ve harikalar yapacak ve yeryüzü onun ellerine teslim edilecek ve başlangıçtan beriGrekçesi: ἐξ αἰῶνος — “sonsuzluktan beri”. hiç olmamış yasasız şeyler yapacaktır.

5. O zaman insanların yaratılışı ateşli denenmeye girecek ve birçoğu tökezleyip yok olacaktır. Fakat imanlarında dayananlar, Lanetli OlanAnlamı tartışmalıdır; ancak “lanetli olan”ın Mesih’e bir referans olduğu anlaşılıyor. Bkz: Galatyalılar 3:13 (σωθήσονται ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ καταθέματος). tarafından kurtarılacaklardır.

6. Ve sonra gerçeğin belirtileri görünecektir: birincisi, gökyüzünde açılma belirtisi, sonra [ikincisi] borazanın sesinin belirtisi; üçüncüsü, ölülerin dirilişi.

7. Lakin hepsinin değil; ama söylendiği gibi: “Rab gelecek ve bütün azizler O’nunla birlikte.”Zekeriya 14:5.

8. O zaman dünya, Rab’bin göğün bulutları üzerinde geldiğini görecektir.Matta 24:30.

---

“Didake” Tanrı’yı Arzulamak ekibinden Travis Owens tarafından birebir çeviri yaklaşımı esas alınarak orijinal Grekçeden Türkçeye çevrilmiştir. Köşeli parantez içindeki notlar çevirmen tarafından alınmıştır.

Son güncelleme tarihi: 25.08.2026

Dipnotlar